合老拳之肌松　

      “肌”，【说文】:肉也。从肉几声。“月”也就是“肉”，在汉字的造字中，已经成为了一个偏旁部首。我们不难发现，凡是涉及到人体组织器官的字，都在使用它。因此，合老拳所言“肌松”之“肌”，并非仅指我们一般认识上的“肌肉”之“肌”，而是包括脏腑在内的，人体所有肉质器官和组织。

      “松”，即放松，不紧张，不僵硬，不相抗之意。

      合老拳所言之“肌松”，即是通过合老拳特有的训练方法和手段，使得我们外在肌肉放松，内在脏腑平和，清浊以分，气血以流；在受到外力时，能做到不相抗于人而重心不失，不主动于己而身体不散。此合老拳之“肌松”也，惟有潜心揣摩其理，朝夕体悟其机者，方可有得。

      《老子》曰：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”人与草木，其理皆同，凡坚而不柔，强而不弱者，必至过刚宜折；只有柔而能和，弱而不猛者，才能持久不坏，不自蹈于死之徒，可比苍翠之松针，娇嫩之小草，看似柔弱，实则生机勃勃，能斗霜雪，可御飓风。

      合老拳之“肌松”，盖在求外在肌肉放松，内在脏腑平和，以致经络通畅，气从以顺，性情平和，行事宽恕，做到不自是于己，不争强于人，然则养生之理可悟，化力之法遂得。

      合老拳所求之“肌松”，实有自上而下，由里及表，先局部再整体的次第和要求。粗略言之，两仪桩、抟体及合老拳架则是修习上述不同次第之肌松的基本途径和方法。

      两仪桩旨在上下分清浊，而清浊得分、重心下移是做到第一层肌松的前提和基础；抟体旨在配合抟气，以求脏腑放松平和，并非为了提高身体的柔软性，增加关节的活动度，切不可误解，否则就有违第二层肌松之精义，为此，抟体练习时不可憋气，不以力抗；任何“自主、有为”的松，均属局部松，并非真松，看似一处放松，实则是以另一处或多处僵硬为代价，一遇外力，势必全身僵硬。为此，只有通过对合老拳架的孜孜以求，才可能得整体“肌松”。故，所有这些，舍合老拳架不得。